聊聊巴西黑人球员的来历，和他们曾遭受的歧视

聊聊巴西黑人球员的来历，和他们曾遭受的歧视

16-19世纪的大西洋黑奴贸易改变了欧洲、美洲和非洲的历史，而巴西足球与桑巴都是这段历史浪涛之后的产物。

巴西的黑人球员从哪里来，又曾有过怎样的故事呢 今天就来聊聊这个~

视频加载中...

意甲俱乐部大多使用本土品牌球衣！如果中超也能

本周日，2017/18赛季意大利足球甲级联赛将重燃战火。与其他欧洲联赛一样，意甲俱乐部（除克罗托内外）在夏天也纷纷发布了新赛季主客场球衣。今天我们一起来看看亚平宁赛场的这些全新战袍吧！

11个运动品牌赞助了意甲二十家俱乐部，但是其中有一个非常明显的特点，那就是意大利本土品牌占有率非常高，Macron、Givova、HS、Kappa、Lotto等意大利品牌赞助的球队超过半数，打破了三大体育品牌在其他联赛垄断的现象，其中Macron和Kapaa赞助的球队达到7家，比阿迪达斯和耐克赞助球队还多。当然，意甲传统豪门赞助费用也非常高昂，所以新赛季尤文图斯、米兰双雄、罗马还将穿着由阿迪达斯和耐克提供的球衣。有意思的是，意甲二十支球队中居然没有PUMA球衣出现。另外，上赛季排名第17为的克罗托纳俱乐部新赛季主客场球衣还未正式发布，难道与赞助商Zeus出现了问题

下面是意甲2017/18赛季各俱乐部主客场球衣，大家好好认清楚，新赛季就要来啦！（国际米兰和罗马第二客场球衣将会很快发布）

本站文章除注明转载外，均为本站分享或编译（翻译）。转载须征得我站同意，并注明来源。违者我站保留追究法律责任的权利

意媒尤文正寻找球衣衣袖广告赞助商

据《Calcio e Finanza》和《都灵体育报》报道，尤文计划寻找球衣衣袖广告的赞助商，斑马军团将充分利用C罗在赞助商方面的影响力。

去年夏天，意甲才允许俱乐部球衣衣袖上出现赞助商的标志，但没有多少家俱乐部签署了赞助合同。迄今为止，只有恩波利、都灵、佛罗伦萨、斯帕尔及亚特兰大拥有球衣衣袖广告赞助商，卡利亚里获得赞助商赞助之后才踢了两场比赛。

此前有传言称，国米希望签署一份球衣衣袖广告赞助合同，现在看来尤文也不甘落后。据称，尤文希望在这份赞助合同中获得每赛季1000万欧元的收入。

（二怪）

为啥阿根廷队没有黑人球员答案让人意外！

环球时报新媒体

在今年的卡塔尔世界杯上，阿根廷男足可谓是看点不断。除了他们充满戏剧性的世界杯之旅——首场比赛曝出大冷门输给沙特，最终成功杀入决赛——之外，这支球队的人员构成，尤其是肤色构成，还引起了不少西方国家舆论的关注。

因为在这些对于“政治正确”越来越“走火入魔”的西方国家看来，当欧美的球队都有着多名黑人球员，甚至同样来自南美的巴西也有黑人球员时，阿根廷队的球员全是“白人”，这显然是“不正确”的。

不过，美国《华盛顿邮报》的一篇评论文章，却给出了一个令人意外的答案：阿根廷队并不“白”。

撰写此文的作者，是美国一位常年研究拉丁美洲黑人历史的黑人学者，名叫艾瑞卡·丹尼斯·爱德华兹（Erika Denise Edwards）。她曾在两年前出版过一本专门讲述阿根廷黑人女性历史的书籍，还多次与阿根廷的高校进行过学术交流和研讨。

所以，在面对西方人如今提出的“为啥阿根廷队没有黑人球员”的问题，一直在研究相关话题的爱德华兹，便决定在《华盛顿邮报》上撰文一篇，从历史的角度来尝试解答这一问题。

根据她的介绍，“阿根廷队为啥没有黑人”这样的问题，其实早已不是第一次出现在舆论场上了——比如2014年的世界杯上，就也有人提出过这样的问题，说连德国都有一名黑人球员，为啥来自南美的阿根廷却没有。

同时，由于来自阿根廷官方的统计数据显示，2010年时该国的黑人人口仅为14.9493万人，连该国总人口的1%都够不上，所以这似乎进一步反映出阿根廷是个“白人”国家。

但爱德华兹却指出，从历史来看，说阿根廷是一个“白人”国家，其实是不准确的。

根据她的介绍，在18世纪欧洲殖民者来到阿根廷所在的地区进行殖民时，当时被这些殖民者从非洲带来的黑人，大约有20万人左右，而到了18世纪末，黑人在当地的人口比例已经占到了三分之一。

至于为啥黑人如今在阿根廷几乎“消失”，爱德华兹则介绍了三种不同的历史传言，并逐一进行了澄清。

她表示，第一种历史传言宣称，阿根廷的黑人都被当作了炮灰，死在了殖民战争和阿根廷的独立战争中。但她澄清说，这种说法并不准确，因为有历史记录显示，虽然有黑人战死，但也有大量黑人从战场上逃跑了，其中一部分逃回了阿根廷的家，还有一部分逃到了别的拉美国家。阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的人口数据亦显示，在1778年到1836年间，当地的黑人人口数量反而增加了两倍多。

第二种历史传言称，是19世纪末的黄热病杀死了阿根廷大量贫困的黑人人口。但爱德华兹表示，有历史记录显示，当时黑人人口的死亡率和其他人口是相当的。

第三种历史传言则与第一种历史传言是一种继承关系，这种传言称，由于阿根廷的黑人男性都死在了战场上，黑人女性不得不被迫嫁给来自欧洲的白人移民，这才导致阿根廷的黑人人口在与白人不断混血中消失了。

但爱德华兹表示，有历史研究发现，当时的情况其实是，黑人女性为了获得更好的社会待遇，主动选择要么跟白人结婚，要么干脆更改了自己的种族，从非裔改为了美洲印第安裔，这样一来这些黑人女性就可以获得自由，甚至死后还被登记为“白人”了。

除此之外，爱德华兹还介绍说，在19世纪中叶，阿根廷的领导人和决策者为了让自己的国家变得更加“现代化”和“文明”，还开始大量鼓励欧洲白人移民该国，甚至还将这一国策写入了宪法，因为在那时白人被视作“现代”和“文明”的符号，而被视为落后和野蛮的“黑人”在阿根廷的历史则在这一过程中被逐渐抹去。结果，在1860年到1914年间，大约400万欧洲人响应阿根廷的号召移民到了该国。

爱德华兹还特别提到，在1868年到1874年间担任过阿根廷总统的多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托（Domingo Faustino Sarmiento），曾在欧洲的移民大量来到阿根廷后评论说：以后想再看到黑人，就只能去巴西了。

而阿根廷当时的黑人——就像爱德华兹前面所说——为了获得这种政策的红利，便纷纷选择要么与白人结合，然后也把自己登记为白人，要么将自己的种族更改为了其他“不那么黑”的非白人种族，比如肤色深一些的西班牙裔或者美洲印第安人，或是被称作“morocho”的棕黑肤色人种。

因此，鉴于这么一段复杂的历史，爱德华兹认为称呼现在的阿根廷队是“白人”队是不准确的。她说，虽然阿根廷队看起来没有包括非裔或是其他会被视作“黑人”的球员，但这支球队其实并不“白”。

她还表示，阿根廷足球的象征和符号马拉多纳，就不是白人。

不过，虽然她的这篇文章在耿直哥看来非常有意思，也很有信息量，但这篇文章随后却在网络上引起了不小的争议。这首先是因为，刊登她文章的《华盛顿邮报》因为很喜欢谈论美国的“种族主义”问题，而且一些立场颇为激进，因此被美国一些右翼媒体视作了搞“魔怔式政治正确”的代表。结果，爱德华兹的这篇文章，也就因此成为这些右翼攻击的对象，认为她是在对阿根廷队搞“政治正确”。

如下图所示，美国右翼民粹报纸《华盛顿审查者报》就把爱德华兹的这篇文章歪曲成了是她“嫌弃”阿根廷队“不够黑”。

其次，爱德华兹在文章的最后，也批评了一下阿根廷国内仍有一些人想让阿根廷被视为“白人”国家、不想承认该国黑人历史的现象。这又给了美国右翼媒体在阿根廷人那边拱火的口实。

但客观地说，耿直哥不认为这位黑人学者是在对阿根廷搞狭隘的“政治正确”。她的文章所提到的是一段拉丁美洲真实存在过的历史。爱德华兹在她的文章中提到，其实阿根廷在19世纪“白人化”运动并不独特，在古巴、巴西、乌拉圭等国家都曾经出现过。而耿直哥查阅公开资料后发现，古巴的黑人民众之所以很敬佩古巴领导人卡斯特罗，就是因为他的革命运动不仅承认了古巴黑人民众的存在，还给他们带来了平等发展的机会。

当然，对于一些阿根廷人来说，在他们享受足球的时候，突然被西方人“魔怔”地追着问“肤色”问题，还被提起一段不太舒服的历史，肯定是会感到不快的。

所以，还是让一切回到足球吧。