雪后的内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗,一片银装素裹。在嘎仙湖冰封的湖面上,十几名少年正在踢球。走近一看发现,他们脚下的“足球”十分奇怪:用动物皮毛缝制的球体是一个不规则的扁球形,落到地上几乎没有弹性,用手掂一掂还挺沉。
16岁的鄂伦春族少年何宗祠告诉
为了使传统的本布利比赛更精彩,人们对毛球进行了改良,将里面的布换成低弹球,增加毛球的弹性,使传球和射门更快速,比赛也变得更激烈。
十几名正在进行本布利比赛的少年,全部来自鄂伦春自治旗阿里河中学,都是学校足球队的成员。足球队教练白朝鲁门说:“本布利这个球形状不规则,踢起来难度更大,踢本布利有助于提升球技。我们在足球训练课之余,会给孩子们加练踢本布利。”
白朝鲁门正是对本布利毛球进行改良的人。他从7岁开始踢球,是亚足联D级教练和五人制足球L1级教练。2012年,他来到阿里河中学任教。刚来时,他没有找到能一起踢球的同伴,只能在每天去学校的路上,拿个冻土豆一边走一边踢。
这位“踢着冻土豆上班”的体育老师很快在学校出了名,有的学生开始和他一起踢。白朝鲁门将这些好奇的学生组织起来训练,成立了学校足球队,从最初的6个人发展到如今的四五十人。
在训练的过程中,白朝鲁门发现有些学生虽然之前没踢过足球,但是技术却很好。一了解才发现,几乎所有鄂伦春族的男孩都是踢本布利长大的,这种“不充气的足球”帮他们锻炼了球感和球技。
白朝鲁门想到可以用本布利辅助足球训练,便对本布利进行了改良。有了弹性的本布利,大大增强了比赛的激烈程度,不仅很受学生们的欢迎,也在校园外风靡起来。
“小时候玩过本布利,长大后就踢足球了,现在又发现了本布利的乐趣,本布利和足球都在踢。”当地足球爱好者韩峰说。
如今在鄂伦春自治旗,有近10支业余球队,几百人参与足球运动。韩峰所在的“孛驭特”足球俱乐部,是业余球队中的翘楚。韩峰说:“‘孛驭特’是鄂伦春语‘狩猎、围猎’的意思,不管是狩猎还是足球,团结都是最重要的,这是我们为球队取这个名字的原因。”
每年冬天,鄂伦春自治旗会举行传统的冰雪伊萨仁活动,其中一个重要项目是五人制的本布利比赛。茫茫雪原中,孛驭特队和其他球队将古老的本布利毛球与现代足球规则相结合,奉献出一场场精彩的比赛,场外“扎嘿扎嘿”(鄂伦春语“加油”)的加油声,使整个寒冬充满生机与活力。
#SPORTS
在刚刚结束的2023年昭通市“奔跑吧·少年”儿童青少年主题健身活动暨2023年昭通市小学生小篮球联赛中,大关县笔山小学代表队(女子组、男子组)、翠华镇中心完小代表队(混合组)喜获佳绩,充分展示了大关县素质教育取得的丰硕成果。
SPORTSU10混合组,全市共16支参赛队,翠华中心完小代表队获第四名;U12女子组,全市共16支参赛队,笔山小学代表队获第三名;U12男子组,全市共15支参赛队,笔山小学代表队获第九名。
SPORTS本次比赛在昭阳区举行,时间为3月24日至27日。
# SPORTS编 审|徐 靖
昭通与四川、贵州接壤,尽管当地的民间足球一路坎坷,赛事规模较小、根基较弱,但持续的时间并不短,业余俱乐部学习、交流、挑战的对象也多来自外省。
1997年参加昆明都市周末杯的昭通球员昭通业余足球起步于上世纪50年代。在老一辈足球人的带动和影响下,昭通足球不断地壮大发展,曾经向省队输送了不少优秀运动员。在数十年的带球前行中,1985年至1993年是昭通足球发展的高峰期,这几年的赛事最多能达到二十多支球队的参赛规模,几乎每个单位、每个街道办事处都可以组建一支足球队。在这样的氛围熏陶下,许多年轻的足球爱好者不断成长,也给现在的昭通足球留下了不会熄灭的种子。
1997年参加昆明都市周末杯的昭通球员
1996年,昭通市足球队由于种种原因解散,许多足球专业人才流失,当地的足球爱好者也因为失去了引领和目标而离开球场。在这一背景下,昭通足球进入了低谷期。
伴随着2001年中国足球世界杯出线的欢呼,昭通足球又迎来了春意。在昭通足球人的热爱和努力下,渐渐又组建了许多业余足球队,其中影响较大的有德阳足球俱乐部、昭通公安足球队、昭通鲁甸理事足球队、志远足球俱乐部等。在足球运动普遍升温的背景下,昭通多次组织参加省级赛事,省运会、青运会、体彩杯总决赛上,又出现了昭通人不屈的身影。
2018年德阳足球俱乐部与贵州六盘水足协友谊赛
昭通市持续多年、影响较大的业余赛事主要有:昭通市体彩杯足球比赛、昭通市5人制足球邀请赛等。其中“体彩杯”被视为全市影响力最大、含金量最高的足球赛事,面向11个县区和各个俱乐部,参赛规模一般为12支队伍,最多时达到16支。这些比赛由昭通市教体局统筹安排,昭通市足协承办。通过赛事的不断完善,足球爱好者可以放放心心地参与竞赛,快快乐乐地享受足球。
2018年昭通市足球友谊赛
在昭通其他市县,也有当地人追随多年的赛事品牌。例如水富市“迎春杯”足球邀请赛、镇雄县“镇雄杯”足球联赛、鲁甸县周末足球联赛等。
2019年水富市迎春杯
“迎春杯”是水富一年一度的传统体育赛事,已经连续举办了十一届。现已由一项本土赛事上升为面向全市范围持续开展的足球邀请赛,得到了越来越多的足球爱好者的认可。主办方希望把“迎春杯”的品牌影响力扩散出去,成为全昭通球迷共同期盼的重要赛事。据了解,由于金沙江对岸就是四川省宜宾市,水富当地的球队一直有报名参加宜宾业余赛事的传统。
如果说水富习于“走出去”,镇雄则乐于“引进来”。镇雄作为云南第一人口大县拥有170万人口总量,位于云贵川三省结合部,被称为“鸡鸣三省”之地。当地传统赛事“镇雄杯”足球联赛通常在周末进行,跨度近一个月,参赛队伍为当地的业余球队,至今已办了9届赛事。近年来,镇雄利用区位优势兴办了“三省八县足球邀请赛”,这项赛事由云贵川相邻的8支市县代表队参赛,继水富2017年夺冠之后,彝良县赢得近两届比赛的冠军。
与省内其他州市的情况相比,昭通各市县开展的业余联赛虽然规模有限、跨度较短,但昭阳、水富、镇雄等地都不甘心关着门自娱自乐,而是面向邻县甚至邻省约战,和异地队友切磋球技、共同进步、加深友谊。一系列地方品牌赛事既体现了昭通人的挑战精神,也促进了三省交界地区的民间文化交流。
云南省足球协会YFA
【大家谈】“业余球队”参加世界杯的言论何以风靡一时
分享: 林颂雨 晚上八点 今天
“业余球队”
参加世界杯的言论何以风靡一时
世界杯夺冠热门之一阿根廷被法国队送回了家。阿根廷的颓势或许从首场就已显现,冰岛人从拥有梅西的阿根廷手上顽强地夺走一分。各路媒体一时惊呼“业余球队逼平阿根廷”!“梅西点球被一名导演扑出”!同时纷纷指出冰岛球队成员工人、牙医的兼职身份,不断试图证明一支“业余”球队战胜了世界杯热门阿根廷队。但世界杯上真的会出现业余球队么
根据冰岛足协官网罗列的数据,冰岛队球员组成情况 冰岛队23人大名单中,20人在欧洲主流联赛拥有职业合同,其中4人在英超、德甲、意甲等全球顶级联赛球队效力,其余皆在比甲瑞超丹超等欧洲国家顶级联赛踢球。其中球队核心吉尔菲·西于尔兹松身价甚至高达2700万英镑[2],直逼世界顶级俱乐部皇家马德里、巴西国家队主力后卫马塞洛的3000万欧元;相比之下,中国球员最高身价者武磊仅为200万欧元(1英镑=1.1409欧元)。由此可以确定的是,在拥有职业合同便可定义为职业球员的条件下,冰岛队队员绝大部分是完全意义上的职业球员。
冰岛阵容名单中仍然存在三位非职业球员的原因在于他们皆效力于冰岛联赛。冰岛联赛本身的性质就是半职业联赛,客观上无法签订职业合同。但这并不意味着这些队员水平不足或是冰岛无人可用只能选择“业余”球员入选国家队。以“工人球员”塞瓦尔松为例:世界杯前他刚从瑞典顶级职业联赛哈马尔比队转会至冰岛联赛瓦鲁尔队,身份自然就变为了非职业球员。而在冰岛,发达的福利制度和出于对于退役后生活的考虑,塞瓦尔松选择兼职当一名工人。但签订了一份非职业合同,并不意味着他的水平就下降到“业余水平”,凭借其出色的实力和比赛经验仍然获得了出场的机会,而另二人情况也大致如此。
出现牙医教练、导演门将的现象是由足球员动员这个职业性质决定的。足球运动员职业寿命比较短,一般三十出头就会结束职业足球生涯,故职业运动员从事别的行业是相当普遍的情况,众多足球巨星在离开青年梯队获得职业足球合同之前也都曾试图“另谋生路”(类似于师范生毕业后从事非教师职业)。同时由于冰岛的历史地理原因,其社会本身就有比较强的忧患意识,往往会寻求兼职工作,自然也容易产生这样的现象。故所谓“业余”球队登上世界杯很大程度是部分媒体人为吸引眼球的炒作。早在2016年冰岛队就已经作为黑马杀入欧洲杯八强,是一支完全意义上的实力派劲旅。
推而广之,整个社会的语言体系到底有多少是接近真实和客观的 复旦大学教授葛兆光曾在《经典的和生活中的》一文中提到过一个现象:“据报纸上报道,近年来某地又恢复了‘普度’,‘普度’祭祀的……形式是摆贡品、烧纸钱纸衣、竖纸旗……又兴起了厚葬与建庙……翻开宗教研究的各种著作,那些关于宇宙本质或人类理想的超越话题……好像并没有给我们解释这些现象以太多的帮助,倒反倒把我们弄糊涂了:‘怎么老百姓不去讨论终极信仰,却专门相信这些名堂 ’于是,我们总是会不自觉地去追问:‘他们究竟信仰的是什么 ’”。
普通人对于自身了解领域以外的认知可以看得出来是相当贫乏的,但矛盾就在于社会的一般性认知确实基于大部分普通人的认知。在谈到宋代理学由学术思想下沉成为一般性社会观念的过程中,葛教授谈到:“我总在思考这样一个问题,……富于创造性和革命性的思想学说,当它进入意识形态,又成为士人考试的内容后,它将被后来充满了各种世俗欲念的读书人复制(copy),这时,它的本质也在被逐渐扭曲。”
似乎所有的认知都不能避免被世俗社会扭曲的过程,尤其在当今信息爆炸的社会,“业余球队”参加世界杯的言论风靡便见怪不怪了。但是,正是这种充满争议性的话题被抛出,才能让足球被更多人关注,客观推动了其影响力,其过程一如被扭曲的理学观念深入社会的毛细血管之中,“应当承认,正是由于这种本来是纯粹意义上的思想有了考试权力与仕途利益为支持背景,它才成了通行观念进入生活领域,……并构建和确立了以后几百年间中国知识、思想与信仰世界的主要风景。”。
这么看来,世界的客观性在语言层面上就已经不复存在了,而大部分人接受的认知来源就是语言,信息量越大,这种扭曲只会愈甚。千百年来,我们是不是早已被束缚在脱离客观的想象所编织的蛛网之中 我们曾一以奉行甚至深入骨髓的“理念”或“精神”还是否可靠 或许大部分人更愿意也更容易接受的是符合自己想象的“诗学”的社会,而非需要一定训练的“哲学”的或是“科学”的认知。
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